مائية أو دموية أو غيرهما ويسمّى أدرة وربما لم ينزل إلى الكيس بل احتبس في الاربية يسمى ذلك وكل ما ليس في الكيس بالاسم العام وهو الفتق انتهى قال الشارح الكرماني هذا على رأى المصنف واما الشيخ فإنه سمى جميع ما ينزل في الكيس أدرة وقيلة ولم يفرق بينهما انتهى قلت والذي في القاموس وغيره من كتب اللغة الادرة القيلة من غير تفرقة بينهما قال الشيخ وأكثر أدرة الخصية ودواليها وصلابتها وصلابات الصفن يقع في الثرب فإنه قد يعرض ان يتسع الثقبان لضعفهما أو ينخرق ما يليهما من رطوبة مغرية أو بالَّة مرخية أو لمعونة من صرخة أو حركة أو ضربة أو سقطة أو امساك منى متحرك ومنعه عن التدفق أو صعود المرأة على الرجل أو اتعاب نفس في الجماع وخصوصا على الامتلاء وكذلك الجماع على التخمة واجتماع الريح والبراز في البطن فينزل اما الثرب أو الحجاب أو المعاء وخصوصا الأعور لأنه مخلى غير مربوط أو رطوبات تنصب إليها من دفع الطبيعة أو تتولد عنها لبردها وأحلتها الدم إلى المائية وربما حدث لها غشاء خاص وربّما كانت الرطوبة دما ودردية حين يكون سببه الضربة والسقطة أو رياح نافخة وربّما نفع علاج الحديد وربما نبت هناك لحم وربما غلظ الصفن أو صلب من ورم وسمن فاشبه الادرة ويسمّى أدرة للحم وربما كان كذلك في الاربية وربما انتفخت عروقه ويسمّى أدرة الدوالى وربما استرخى استرخاء شديدا من غير فتق وطال وأشبه الادرة أيضا وربما وقع الفتق فوق الخصيتين وحصل عند الاربية وما فوقها وفوق السّرة وفي السّرة وفي الحالبين والذي وقع فوق السّرة فهو قليل نادر بالقياس إلى غيره لان ذلك الموضع مدعوم بالعضل وما تحته يوافى أطراف العضل وقد يعرض للسرة نتوء وهو من قبيل الفتق أيضا وما كان من الفتق فوق السرة فهو ردئ الاعراض وان كان قليل التزيد ولا يولم في الأول لان المندفع فيه يكون المعاء الدقاق وهي متزاحمة متضاغطة ويحتبس الثفل ويتقيأه ويكون من جنس ايلاوس وقلقة وكربه ولكن ما كان تحت أشد قبولا للاتساع واذهب في الازدياد ولا يولم في الأول واعلم أن قيلة المعاء والثرب مرض قوى عسر وان كانت صغيرة وقيلة الماء مرض سهل وان كانت كبيرة العلامات اما العلامة المشتركة للفتوق فزيادة تظهر وتحس بين الصفاق الداخل وبين المراق ويزداد ظهورها عند الحركة وحصر النفس وما كان للاتساع من المجرى فعلامته انه يظهر قليلا قليلا في الصفن من غير حركة عنيفة وصيحة وغير ذلك ويكون أدرة الخصيّه وامّا ما فوق ذلك فهو لانخراق لا محالة ولا يمنع منه التجفيف وعلامة المعوى النافذ في الشق عوده بسرعة عندما يستلقى واحساس قراقر وخصوصا عند الغمز واما الثربى فيدل عليه حدوثه قليلا قليلا ويكون إلى العمق مع الاستواء في الوضع ولا يحس في تلك الادرة بقرقرة وفي الأكثر يكون صغير الحجم في العمق وربما خرج باسره وكان عسر البرء ليس كقيلة المعاء لكن مسه يكون مخالفا لمس قيلة المعاء والماء والريح والمعوى والثربى رجوعهما أعسر من الريحى وقيلة الماء تعرف بالمس وبتمدد الصفن وبالبريق وبالملاسة وهذا أيضا لا يرجع ولا يدخل وقيلة الريحى معروفة فان الانتفاخ الريحى ظاهر والريحى